늦은 후기 입니다. ^^

바타이유에 대해서는 거의 잘 몰랐는데 강의 내내 너무 재밌어서 유심이랑 엄청 웃었어요.

폭력과 죽음에 대한 쾌락.. 바타이유는 넘 멋진 것 같아요......ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

그리고 정말 충격적인 그 분의 삶... 짱인 것 같아요...ㅋㅋㅋㅋ

강의가 끝나고 두 가지 정도 생각해보게 되었는데요.

1. 바타티유가 본 파시즘의 긍정적 측면에 대하여.

이 부분이 처음엔 좀 이해가 가지 않았는데 그러니까 파시즘이 불러일으키는 이질성, 즉

평소에는 하지 않았던 행동들을 하게 만드는 어떠한 정서적 고양과 열광등을 긍정적 측면이라 바타이유는 생각했던거죠?

" 노동자들에 의해 만들어진 정치적 무기들과 파시즘의 정치적 무기들 사이의,

즉 열광적 동요와 강제적 폭력 사이의 연속성을 주장하고 있는 것이다.."

반격의 선언문에서 파시즘에 의해 만들어진 무기들을 사용하려고 한다. 라는 건 어떤걸 말하는걸까요?

자연히 요즘 나꼼수 열풍이 떠오르더 군요.  감정적 고양과 광기를 향한 매혹.

이진경 쌤 강의에서 들은 센세이션의 정치가 떠오르더군요. 비슷한 연결지점이 있는 것 같아요.^^

2.에로티즘의 윤리학

에로티즘이 이렇게 사유된다는 충격이 참 신선했어요. 그것은 섹스같은 육체적 행위를 목적으로 하는 것이 아니라

이질성을 통해 소통하게 되는 것을 말한 다는 것. 즉 나의  이질성을 보고 남의 이질성을 긍정하는 것 이를 통해

"존재는 결코 혼자가 아니며 존재는 언제나 나의 동류들이다. "

라는 결론에 도달하기 까지.. 주체가 타자를 만나 언제나 그 외부를 통해 자신을 정의하게 된다는 것.

역시 '불온성'이라는 개념이 떠오르더군요. ^^

중요한 것은 동질성과 이질성을 횡단/이행 하는것!

왜 바타이유를 거쳐야 푸코와 들뢰즈를 더 잘 이해할 수 있다고 했는지 알 것 같아요.

아 희생제의를 통해 이질성을 경험하게 된다는 것이 뭔지 제대로 이해 못한 것 같아요.

강의 끝나고 질문 한다는게... 못햇어요, ㅎㅎ

다음번 클로소프스키? 강의도 넘 기대 되요. ^0^